وقال ابن زيد : أبدلوا مكان العنب أراكا ، ومكان الفاكهة أثلا ، وبقي لهم شيء من سدر قليل « 1 » . فالأثل على هذا ثمر الأراك . وقال الخليل : الخمط الأراك « 2 » ، فهذا يدل على قطافه كأنه قال ثمر أراك . ومن نون « 3 » جعل الثاني بدلا من الأول . قال المبرد : الخمط كل ما تغير إلى ما لا يشتهى ، يقال خمط اللبن إذا حمض « 4 » . وقال أبو عبيدة : الخمط كل شجرة فيها مرارة ذات شوك « 5 » . وقال القتبي : يقال للحامضة خمطة ، وقيل : الخمطة التي قد أخذت شيئا من الريح « 6 » . والأثل : الطرفاء ، قاله ابن عباس « 7 » . وقيل : هو شجر يشبه الطرفاء « 8 » .

--> ( 1 ) انظر : جامع البيان 22 / 81 . ( 2 ) انظر : إعراب النحاس 3 / 339 ، والجامع للقرطبي 14 / 286 ، وفتح القدير 4 / 321 . ( 3 ) أجمع القراء على تنوين اللام من " أكل " إلا أبا عمرو . انظر : الحجة لابن خالويه 293 ، والتيسير للداني 180 . ( 4 ) انظر : إعراب النحاس 3 / 339 ، والجامع للقرطبي 14 / 286 ، وفتح القدير 4 / 321 . ( 5 ) انظر : مجاز أبي عبيدة 2 / 146 ، والجامع للقرطبي 14 / 286 ، وفتح القدير 4 / 321 . ( 6 ) انظر : أدب الكاتب لابن قتيبة : كتاب المعرفة ، باب معرفة في الشراب 140 ، والجامع للقرطبي 14 / 287 . ( 7 ) انظر : صحيح البخاري : كتاب التفسير ، تفسير سورة سبأ 6 / 28 ، وجامع البيان 22 / 82 ، والدر المنثور 6 / 691 . ( 8 ) انظر : اللسان ، مادة " أثل " 11 / 10 .